Religión y salud cristiana, judía y musulmana
Rituales en el bienestar físico y emocional
Primera asociación médica judía
Con el objetivo de compartir y reflexionar sobre las posturas de judaísmo, cristianismo e islam en los ámbitos de la salud y la religión, la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y la sede sevillana de la Universidad Loyola de los jesuitas, han invitado a expertos de distintas confesiones a una mesa redonda celebrada en el Campus de Sevilla de la institución jesuita.
La Fundación Tres Culturas del Mediterráneo es una institución hispanomarroquí con una amplia trayectoria en el campo de la diplomacia cultural.
Religión y salud cristiana, judía y musulmana
Durante la jornada "Religión y salud en las tradiciones cristiana, judía y musulmana", se ha abordado cómo el cristianismo, el judaísmo y el islam han integrado valores de cuidado personal, apoyo comunitario y principios éticos que continúan influyendo en la visión contemporánea de la salud.
Con este encuentro, ambas entidades han buscado reflexionar sobre la conexión entre la espiritualidad y el bienestar en sus diversas dimensiones. Se trata, por tanto, del primer encuentro que organizan de manera conjunta y marca el inicio de una estrecha colaboración entre ambas para favorecer e impulsar el diálogo, el entendimiento y la transmisión del conocimiento.
Comprensión mutua
Fabio Gómez-Estern, rector de la Universidad Loyola ha explicado que este encuentro “simboliza el compromiso de la Universidad Loyola y la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo con el diálogo interreligioso, la comprensión mutua y la búsqueda del bien común a través de nuestras diversas tradiciones”.
Por su parte, Lorena García de Izarra, directora gerente de la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo ha querido destacar la estrecha relación y los puntos en común con la universidad jesuita, los que han llevado a la celebración de este encuentro: “Tanto la Universidad Loyola como la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo buscamos el respeto, conocimiento y promoción del diálogo intercultural. Hoy hablamos de medicina, pero tenemos mucho más en común. Por eso, espero que podemos volver a vernos y promover más por este diálogo intercultural e interreligioso”.
Rituales en el bienestar físico y emocional
En la mesa redonda, moderada por Jaime Flaquer, director de la Cátedra Andaluza para el Diálogo de Religiones (CANDIR) de la Universidad Loyola, los ponentes analizaron el papel de la fe y los rituales en el bienestar físico y emocional, así como su relevancia en un mundo donde la medicina y la espiritualidad pueden complementarse.
A la primera pregunta, qué importancia tiene el cuerpo y el cuidado de este en cada una de las tres religiones, Robert Stern, formado en enfermería por el Hospital Martin Luther de Berlín y graduado en Odontología por la Universidad de Medicina y Farmacéutica de Bucarest, ha destacado que el cuerpo es un regalo que Dios da al ser humano al momento de nacer. “Cuidar al cuerpo y la salud hasta que volvamos a entregarlo a Dios. En el judaísmo, el cuerpo es la interfaz entre la expresión del alma y la realidad física. Hay una interdependencia entre el cuerpo y el alma”.
Fabio Gómez-Stern inaugura el encuentro Religión y saluden las tradiciones cristiana, judía y musulmana.
Primera asociación médica judía
El experto ha destacado por su profundo compromiso con la comunidad y la promoción del diálogo intercultural. Fue presidente de la Comunidad Judía de Torremolinos entre 2007 y 2010, y en 2009 fundó la primera asociación médica judía de España, Asociación Rambam, y, desde 2012, lidera además la Asociación Amigos Españoles del Hospital Rambam de Haifa, fortaleciendo la cooperación sanitaria y humanitaria entre España e Israel.
Por su parte, Taoufik Cheddadi El Harrak, investigador en Ciencias Islámicas y Sociales, ha destacado que la salud forma parte de uno de los objetivos del islam. “Los objetivos del islam contemplan la vida como sagrada y si no hay salud no hay vida. Estos se completan con el intelecto, los bienes y la familia”. En cuanto a cómo cuidar el cuerpo, el investigador reconoce que “el cuerpo en el islam es propiedad de Dios y debemos cuidarlo de la mejor manera posible”.
El representante del cristianismo, Francisco Alarcos, director de la Cátedra Andaluza de Bioética de la Universidad Loyola, considera que el tema del cuerpo genera muchos problemas a nivel de salud. “Para la religión católica yo soy más que mi cuerpo. El cuerpo es considerado una estructura de acogida del ser”.
Prohibiciones y obligaciones
Una vez planteado este aspecto, los ponentes han querido reflexionar sobre las prohibiciones y obligaciones en el ámbito de la salud en sus respectivas religiones.
En el islam, la salud es sumamente importante y las prohibiciones se configuran para no perjudicar nunca al cuerpo, a la mente y el espíritu. Taoufik Cheddadi El Harrak ha explicado que cuerpo, mente y espíritu forman la salud, sin posibilidad de separación entre ellas.
“El médico debe tener en cuenta las tres partes. En el islam hay prohibiciones sí, pero son aspectos que perjudican al cuerpo, a la mente y al espíritu, tanto a nivel individual, de familia y de comunidad. No solo no podemos hacernos daños a nosotros mismos, sino que tampoco podemos hacerlo al medio ambiente, a la cultura o a las familias”, ha manifestado.
En este sentido, Robert Stern ha recordado que en el judaísmo nunca se va a poner en peligro la vida, ya que tiene un valor absoluto. “En la religión judía uno debe vivir con La Torá. Todas las prohibiciones se pueden saltar cuando se pone en peligro la vida y la salud salvo, las relaciones sexuales ilícitas, el asesinato, y la idolatría”.
El director de la Cátedra Andaluza de Bioética ha reconocido que “la vida para un cristiano no es ni un valor absoluto ni relativo, es universal. Exige respeto, protección y cuidado”.
Para finalizar, los tres ponentes han querido enfatizar la necesidad de entablar un diálogo común entre autoridades, representantes institucionales y religiosos en temas sanitarios. Para los tres es necesario establecer cauces de colaboración para llegar a un entendimiento mutuo basado en el respeto por las creencias ante temas como la salud, el bienestar y la vida.